1. 祸乱花丛，酒债寻常处处有？

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

这句话的字面意思其实非常容易理解，那就是：到处都欠着酒债的人，也就是欠着钱的人其实随处可见，但是能够活到七十岁，也就是长寿的人，通常都挺少的。

这并非是一句俗语，而是出自著名的大诗人杜甫的《曲江二首》之一。

原文是：

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

杜甫曾在朝任职，他跟李白一样都很喜欢喝酒，每每退朝回去都要喝几杯，但他的俸禄实在不怎么多，因此时常把新做的衣服给典当了买酒喝，直到喝醉了回去。

在杜甫的眼里，自己到处欠着酒钱也没什么大不了的，这是人生小事再正常不过，但人若是能够活到七十岁的寿数，那就很稀罕了。

眼见蝴蝶穿梭花丛，蜻蜓在水面略过，这都是很美好的事情，希望上天让自己跟这无限春光一起停住，即便是短暂赏看，也不能够错过辜负。

其实杜甫这首诗的描写有些怪异，因为他典当的乃是春衣，那时春已至，再怎么想也应该典当暂且用不着的冬衣，这就只能有一个解释，就是冬衣已经被杜甫给典当了。

这样的行为实在是让人感觉非常迷惑，到底是什么缘故让杜甫日日买醉流连。

对于自己的荒唐，杜甫并没有直接回答，只是说“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，他并没有觉得到处欠着酒债是什么大不了的事情。

如果从正常人的眼光来看，都已经穷得要当衣服了，居然还想着天天喝酒，实在是没救。

而杜甫则认为，人生能够活多久实在是不好说，莫思身外无穷事，且尽生前有限杯！既然在有限的人生中无法实现自己的抱负，那干脆就让自己尽可能快乐算了。

可能在不少人眼中，李白与杜甫这样的大诗人做出典当衣服买酒喝的行为，非常洒脱，用今天的话来说就是很酷，但实际上，这并不值得提倡，甚至就是错的。

人生得意须尽欢，这没有错，但倘若整日醉生梦死流连放纵，那是很不好的行为。

一个人到处都欠着钱，这本就是不负责的作为，长寿的人的确不那么普遍，但也并非没有。

无论什么情况下，人生在世都要保持积极向上的样子，不能够有一天过一天，为了眼下的快乐什么都不顾，将什么事情都推脱给上天，要做个自律的人，这样才能有希望。

2. 如何评价诗仙李白？

中国古代历史悠久，文化源远流长，在这漫长的岁月中，古人用智慧为我们留下了不少珍贵的文化宝藏。比如说诗歌领域，我们在语文课本中接触最多的当属唐代大诗人李白的诗了。

李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为‘’诗仙‘’，与杜甫并称‘’李杜‘’，其人豪放不羁、喜游山玩水、爱饮酒、作诗、喜交友。

李白一生清高傲岸，总希望凭借自己才能当官。他一生好道，经人推荐认识了武则天的孙女——玉真公主，经玉真公主引荐唐玄宗，玄宗对李白毕恭毕敬，甚至还为李白夾菜。朝中宰相李林甫作梗，高力士等人谗谤于玄宗，再加上李白在宫中醉酒，玄宗呼之不朝等，李白最终落得‘’锡金放还‘’的下场。这都跟他自身‘’狂傲‘’的生活作风和习惯有关。

李白一生游遍祖国大好河山，写出大量赞美名山大川的诗篇，豪放是李白诗歌的主要特征，李白成功地在诗歌中塑造自我，因而他的诗具有鲜明的浪漫主义特色，如《早发白帝城》《望庐山瀑布》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

李白爱饮酒、喜交友，他的创作灵感有的就是喝酒中产生的。唐天宝年间，汪伦邀请李白到家中做客，用桃花潭水酿制美酒款待李白，李白感激汪伦的好意，作《赠汪伦》诗一首:‘’李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情‘’。《将进酒》是李白的巅峰之作，李白在流放期间，游历山水之际，和好友相逢，登高宴饮，借酒浇愁，从而创作了这首名篇。

李白一生豪情万丈，饮酒作诗，广交朋友，62岁与世长辞。关于他的死因，《旧唐书》是这样记载的:‘’以饮酒过度，醉死于宣城‘’。

3. 金角大王和银角大王为什么认老狐狸精做干娘？

在86版西游记中，金角大王和银角大王有一个干娘，而他们的干娘是压龙洞的狐狸精。实际上，这是电视剧做的改编。

在原著中，金角大王和银角大王对这个狐狸精就是叫“母亲”，而不是“干娘”。也就是说，这老狐狸精就是金角大王和银角大王的亲妈。狐狸精还有个弟弟，金角大王和银角大王也叫他们老舅。

这一点，银角大王亲口说过。

二魔道：“还有七星剑与芭蕉扇在我身边，那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着哩。如今差两个小妖去请母亲来吃唐僧肉，就教他带幌金绳来拿孙行者。”

由此可见，这狐狸精不仅是金角和银角的亲妈，而且她还有一个幌金绳，即太上老君的腰带。

众所周知，金角和银角是老君的烧火童子，都是人类，而狐狸精则和老君没关系。既然如此，他们怎么会有一个狐狸精妈妈呢？而且，狐狸精为何有太上老君的宝贝呢？

有人认为，太上老君和和狐狸精有关系，他们生下了金角和银角，所以金角和银角才会叫狐狸精为母亲。也正因此，所以狐狸精有太上老君的腰带（幌金绳）。

这种解释实在有点雷人，甚至很亵渎李老君。

我手头有不少研究西游记的资料，也有许多名家对西游的解读，但都没有提到这件事。所以，这事只能从原著找答案。仅从原著来看，我个人认为，老君和狐狸精没关系，但金角和银角确是狐狸精之子。

他们的关系，是因为金角和银角下界时，“投胎”于狐狸精体内了。

当年天蓬元帅因为调戏嫦娥、吃王母灵芝、拱倒斗牛宫，被玉帝打了两千锤之后，贬下天界。不料，天蓬错投猪胎，成了猪妖。

投胎投胎，就是投在了将要分娩的动物体内，成了胎儿。于是，这动物自然是胎儿母亲。饶是天蓬元帅，也要称生他之猪是母猪。

那怪道：“……竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拨救拔救。”

猪八戒投胎在猪体内，所以他也承认那是生他的母猪。只是，八戒那会儿妖性十足，可能也是心里落差大，所以打死了母猪。其实这个意义上，八戒算是杀了母亲。

金角大王和银角大王和猪八戒一样，虽然在天上是老君的烧火童子，但下界为妖时，也是投胎了。这一点，银角大王死的时候，金角大王说过。

那老魔闻得此言，唬得魂飞魄散，骨软筋麻，扑的跌倒在地，放声大哭道：“贤弟呀！我和你私离上界，转托尘凡，指望同享荣华，永为山洞之主。怎知为这和尚伤了你的性命，断吾手足之情！”

从金角大王这段话中，至少可以看出两点。

其一，他们不是直接下凡，而是“转托凡尘”，说明可能确实投胎重生了。其二，金角和银角都是狐狸精所生，所以他们是亲兄弟，感情很好，而且他们都认狐狸精为母亲，以及狐狸精的狐阿七为老舅。

这方面来看，金角和银角比猪八戒还强一些。

至于太上老君的五件宝贝，自然是金角和银角带下界来。不过，金角和银角本领强，所以没有带走所有的宝贝，而是把幌金绳留给了母亲，用以防身。

前面，银角大王说“那一条幌金绳，在压龙山压龙洞老母亲那里收着”，既然是放在老母亲那“收着”，说明幌金绳是他们的东西，否则就不会说给别人“收着”了。

还有一种可能，即金角大王和银角大王，可能就是狐狸精。

从书中对他们的描述来看，金角和银角并不是狐狸，他们怎么可能是狐狸精呢？

因为妖精修炼到一定程度，就会修成人形，西游记里这样的例子太多了。比如牛魔王、红孩儿、玉面狐狸、白面狐狸、白骨精、老鼠精、蝎子精等，虽然都是动物成精，但是他们没有动物的样子。

金角大王和银角大王可能就是狐狸精，但修炼人形，所以才没有狐狸的样子。包括他们的母亲、舅舅，也是这样。

狐狸有金色，也有银色，可能正因如此，所以他们才会被太上老君带到天上，一个看守金炉，一个看守银炉。

就类似于红孩儿、黑熊精，本来就是动物成精，但后来被观音菩萨选中，成了正果，自然是神仙了。即便他们下界为妖，依旧不改本相。

当然，这一点其实和之前的解释一样，因为金角和银角投胎狐狸精体内，再生下来，自然也是狐狸，总不能狐狸生下个人或者其他物种。

对了，还有一点必须要说明。

幌金绳严格来说不是太上老君的“腰带”，因为老君的原话是“绳子是我一根勒袍的带”，勒袍的带子未必就是腰带，这很关键。

李天飞在《万万没想到西游记可以这么读》一书中，认为金角和银角不像其他妖怪神仙，带有寓意。比如白骨精，镇元大仙，名字好歹有点深度寓意，但金角和银角的名字没有。

这段故事，纯粹是为了好玩。

所以说，什么金角银角的母亲，也就是作者写来玩儿的，剧情需要吧。毕竟这段故事作者拆成了四难，也确实有凑数之嫌。

4. 明朝的灭亡最大原因是吴三桂放清军入关吗？

大家好，我是唐岛渔夫

很高兴由我，回答一下这个问题。

首先回答一下这个问题，从地缘上看，山海关以及辽西走廊，并没有那么重要。

下面从地缘角度，谈谈为什么。

（1）己巳之变清军入关，根本没走辽西走廊。

1628年冬天，后金入关。

这一年的皇太极，并没有走从孙承宗开始一直不惜重金打造的“关宁防线”，也即滨海大道的锦州-宁远-山海关一线，转而绕道蒙古人的传统防区，在燕山一线毁掉长城边墙，从喜峰口入关。绕道蒙古人的传统防区，并不是因为蒙古人怂了，而是因为早在两年之前，蒙古人的末代大汗林丹汗就率领十万蒙古人西迁了。

林丹汗这一走不要紧，燕山东北一直延伸到大兴安岭以东的广大地区，就拱手让给了皇太极的后金。这样，燕山长城以北的外围防线已经无险可守，皇太极的部队只要愿意，就可以分分钟丢掉辎重，轻骑长途奔袭北京，而完全不用考虑走滨海大道。

如此一来，如果后金不是带着车辆马匹，炮火辎重全面开战，而仅仅是绕道偷袭的情况下。帝国几代将领的心血“关宁防线”，基本上变成了中国古代版本的“马奇诺防线”。

皇太极这一次，率领两万后金军队，绕开关宁防线入关，史称“己巳之变”。

（2）己巳之变后金入关，震动大明朝野

己巳之变，后金入关的意义却非同寻常，因为明帝国的首都北京，已经近接近180年没有经历过大的战火。上一次的北京出事，是在三个甲子之前，也是源于一个“己巳之变”，那一次的己巳之变被称为“土木堡之变”。而和这一次有所不同的是，那一次的北京被围，起因是由于明军出击塞外，而不是像这一次一样的，事先完全不知道，事中窝在家里被动挨打，事后又无计可施地看着别人扬长而去。因此，这一次的入关，震动了朝野，也震惊了年轻的皇帝朱由检。

在几路勤王大军尤其是袁崇焕的关宁军的力战之下，帝都北京安然无恙。但皇太极在北京周边的几座城市，杀人屠城，放火抢劫。北京没丢，但帝国的面子丢了，里子也丢了，帝国周边的羽翼小城被毁，燕山南麓只剩孤零零一座北京。年轻的崇祯皇帝朱由检又羞又恼，童年记忆带给他的那种不安全感，对周边人群的戒备感，以及隐藏在他内心深处那种深深的自卑感，百感交集。

后金入塞，不能白白杀人越货就溜之大吉了，必须要有人顶缸才对。

杀不了皇太极，但杀自己人的决绝之心总还是不缺的。

出来背锅的是袁崇焕。

最终，死守重金打造的马奇诺防线的袁崇焕，被处以极刑。

（3）己巳之变之后，后金（清）军入关五次，均没有走山海关

自从崇祯二年的己巳之变从燕山长城防线入塞之后，皇太极算是尝到了甜头，在长达十三年的时间里，后金军队连续五次入塞。帝都军队畏战而不敢出城，小城市明军躲在城郭内又不能自保。赶来平乱的明军犹如抱薪救火，在野战与运动战中的劣势尽显。结果，每一次都让后金军队火中取栗，满载金银布帛，人畜马匹北归。后金最猖獗的一次是崇祯十一年，这一年，后金军队绕开北京，一口气杀到了山东腹地，攻克了济南府。生擒德王朱由枢、郡王朱慈颖、奉国将军朱后金，共掳掠人畜46万多，黄金4000多两，白银97万多两。

而更加令人痛心的是，老臣孙承宗的老家，也在后金入塞期间被包围，孙家祖孙三代一十八口男丁，全部战死。值得一提的是，同样遭遇后金包围的老臣高第，则举家南逃，最后活到了八十多岁。

整个帝国北方，西部几乎是年年大旱，农民军遍地烽火，天天都有新节目；东部的华北平原，每隔几年就要被后金洗劫一次，每一次都是惨不忍睹，这也是固定戏码。家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷，描述了当时北方的凄凉景象，“野无青草，十室九空。……黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青磷，夜夜似闻鬼哭。”

所以，《明朝那些事儿》过分夸大辽西走廊的作用了，孙承宗和袁崇焕死守辽西走廊，确实没什么用。

那么单从地缘上分析，吴三桂放清军入关，也远远不是什么明朝灭亡的主要原因。

5. 中国历代皇帝大多好色？

崇祯帝应该说是最悲催的皇帝之一，授命于危难，励精图治、惩治阉党、本想富国强民，扭转乾坤，奈何大势所趋、天命难违，在千疮百孔、风雨飘摇的明朝这条大船上，自己所持的这张旧船票（皇帝），已经无力回天了。

不过崇祯帝可圈可点之处是在于他不近女色，如果再给他十年或许他真的能够力挽狂澜，拯救世界。不过历史只有“因果”，没有如果。

为了取悦崇祯帝，崇祯的岳父田弘遇曾带人马下江南抢劫美女进献。这做岳父的也是绝了，给自己的女婿送美女，这在历史上也是绝无仅有的。不过被崇祯帝拒绝并呵斥。

不过岳父还不死心，他在苏州抢买“声甲天下之声，色甲天下之色”的名妓陈圆圆，后来为了她吴三桂反了，引清兵入关，可见这陈圆圆长得是祸国殃民、并且因她而改变了历史。

可就是这么一个大美人，被崇祯皇帝拒绝了，田弘遇只好灰溜溜地将陈圆圆领回自己府中做歌伎。

魏忠贤色诱崇祯帝

为了拉拢崇祯皇帝，以便自己能够继续专权擅政，魏忠贤故伎重施，他向崇祯帝进献美女，意图陷崇祯帝于美色之中。

然而崇祯帝已经是独立行事的成年人，在早年为王时，他就曾亲眼目睹了父、兄贪图女色而误了朝政，导致失权丧命的悲惨结局，所以上台后，便自励一定要致力于国家大事，勤于朝政，不近女色。

然而魏忠贤还想如法炮制，用对付熹宗的那一套来对付崇祯皇帝，在崇祯帝刚继位时他就试探性地进献美女。

开始，崇祯帝想不接受魏忠贤所献的美女。但是转念一想，这样做的话，魏忠贤等人一定会生疑，那样逐步去除阉党的计划就难以实现，于是他改变了当初的想法，决定接受美女。

崇祯帝担心魏忠贤有什么阴谋，便在美女进宫时，命令对美女搜身，果然从美女身上搜出一种名叫“迷魂香”的香丸。这种香丸尽管体积只有黍粒大小，但配制独特，作用很大，如果有人触到它，它的香味就会直扑入鼻，使人心神荡漾，无限迷恋女色。

这香丸实际上是魏忠贤藏在美女身上的。他心想，只要皇上纳了这些美女，必宠恋女色，那时定会被香丸所迷惑，如此便不愁皇上不中其计，不愁大权不落己手。

不料，迷魂香被搜出后，崇祯帝识破了魏忠贤的阴谋，顺势表示不满，下令要其不要再进献美女了。

此后，崇祯帝就更加注意防止女色的诱惑了。由于要一心操劳政务，崇祯帝很少宠幸妃嫔。陈妃因为被崇祯帝临幸过一次，就再未能见过他，所以整日愁眉苦脸，盼望着崇祯帝能够再来。她常对身边太监说：“不知道皇上整天忙于何事？为妃不得宠幸，又有什么快乐呢？”

崇祯帝就是这样，为了挽救岌岌可危的大明，他豁出去了，日理万机，不近女色。可还是没有救活病入膏肓的明王朝。

崇祯帝清除阉党

崇祯帝刚登基时，朝政已经完全被权阉魏忠贤把持，手下“五虎”、“五彪”、“十狗”、“四十孙”之流遍布朝野，正直的官员连遭杀戮、贬斥，崇祯皇帝自己也是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

刚入宫时，崇祯甚至不敢吃宫中的食物，入夜不敢熄灭烛光。皇帝做到这个份上，真是个苦差事。

魏忠贤的专横、宦官的肆无忌惮，是崇祯帝即位后所面临的亟待解决的问题之一。

崇祯帝执政后的第一步棋下得非常稳准：清除魏忠贤及其阉党。在这个问题上，崇祯帝表现出来了罕见的忍耐力和相当的谋略。当时，朝廷大臣们都在观望之中，对这位新皇帝揣摩不透，同时也拭目以待，看他会采取怎样的治国方略，对于朝廷内外的形式，崇祯帝不动声色，也不做什么大的表示。

面对崇祯帝的这种表现，魏忠贤心中忐忑不安，再说送美女的计策失效后，更让他心中充满疑惑。因此，他心生一计，就想试探一下崇祯帝，于是面见崇祯帝，请求辞职。崇祯帝不冷不热地挽留了一番，没有批准他的要求。但对祸乱内宫魏忠贤的“对食”客氏，崇祯帝不再客气，这个当初曾经让自己的哥哥熹宗离不开的奶娘，和魏忠贤一道把明朝廷弄得乌烟瘴气。崇祯帝毅然决然地下令驱逐出宫。

崇祯帝走得很稳，对魏忠贤，他一如既往，但对魏的党羽，则采取了逐步剪除的办法。对其党羽李朝钦、裴有声、王秉躬、吴光承等人的请辞要求，他一概予以应允，让他们罢职回乡。

国子监司业朱三俊上疏弹劾陆万龄和曹代，崇祯便下令将这两人逮捕入狱。受此触动，魏忠贤恐惧不安，忙去拜见崇祯帝，主动提出停止为他建生祠。对此，崇祯不动声色地批准了他的请求，并夸赞他识大体顾大局，并在此后给其的待遇和以前一样。

对崇祯帝的态度，魏忠贤百思不得其解。从目前的形式看来，自己的封宫未动，财产也未被剥夺，封赐给儿孙的铁劵也已经到手，让魏忠贤感到宽慰。不料，这时“五虎”之首崔呈秀却连遭弹劾。

崔呈秀是魏忠贤得力的帮凶和干将，明熹宗时曾被任命为兵部尚书，兼职少傅、太子太傅、左都御史。

御史贾继春等人接连上疏崇祯帝，弹劾崔呈秀身居要职，目无国法，贪赃枉法，娶娼淫乱，父丧不归，人伦败坏，三纲废弛。崇祯帝接到奏章后，立刻做出批示，令崔呈秀回家守丧，魏忠贤因此在朝中失去了一个得力助手。

崔呈秀被弹劾、勒令回老家的消息轰动朝廷。五虎之首被搬倒，动摇了魏党根基，人们的胆子也大了起来，于是弹劾魏忠贤的奏章纷至而来。其中，吏部主事钱元慤弹劾魏忠贤道：“称功颂德，生祠遍于天下；列爵封赏，及于自己乳臭儿孙；遍插私党，分置于各要害部门；以圣旨为名，钳制百官；迫害忠良直臣，偷养死士……罪恶种种，千刀万剐不足以抵其罪。

在弹劾魏忠贤所有的奏本中，最为重要的一本当属贡生钱嘉征在天启七年（1627年）十月二十六日所上的一本，在奏章中，他历数魏忠贤的十大罪状：其一，与帝并尊。朝廷大臣奏章，必须先由其给目……；其二，藐视皇后。罗织罪名欲置张皇后父亲张国纪于死地；其三，操纵兵权。其四，目无君上。……

魏忠贤得知此事后又恨又怕，赶忙入宫，扑倒在崇祯帝面前。崇祯帝这一次不再给他面子，让内侍将奏疏大声朗读一遍，令魏忠贤跪在地上仔细听着。

为了自救，魏忠贤带上珍宝前往信邸太监总管徐应元处，进行贿赂，让其在崇祯帝面前为自己求情。结果徐应元被崇祯帝怒斥与奸竖相通，打了一百棍，贬往南京守陵。

魏忠贤见大势已去，向崇祯帝辞职，这一次崇祯没有挽留，命他去白虎殿为熹宗守陵。

得知后，魏忠贤松了一口气，以为保住了性命。于是收拾家资，带上财物珍宝四十余车、马千余匹、随从八百人浩浩荡荡出发了。这次高调的死催行动，直接导致了魏忠贤的丧命。

通政使杨绍震将这一情况奏报给了崇祯帝。崇祯接到奏疏后勃然大怒，立刻下旨给兵部，兵部接到圣旨后，当即派出千户吴国安日夜兼程追赶。

魏忠贤此刻已经提前得到了消息，当夜他留宿在阜城县，因为恐惧吃不下饭，当时一个姓白的书生，看到魏忠贤这个下场后即兴作了一首《挂枝儿》，边饮边唱道：“随行的是寒月影，吆喝的是马声嘶。似这般荒凉也，真个不如死。”

白书生如同催命的白无常，编的曲无疑是催命曲。魏忠贤听到“不如死”一句时，像是突然间大悟般，长叹一声“不如死了，死了！”和同行的李朝钦对哭一场后，两人一起解带上吊而死，结束了罪恶的一生。

虽然崇祯帝不好色，又励精图治，奈何明朝如同癌变的身体，扩散全身。虽有利刃难割时弊，空持良药难救心病，稍有政绩只不过是失去生命前的回光返照罢了，等待的是一种新生命的诞生。

6. 七十古来稀不一般下一句？

人生七十古来稀的下一句有两种情况，分别如下：

一、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。出自唐代·杜甫《曲江二首》。

译文：只看见蝴蝶在花丛深处飞来飞去，蜻蜓在水面慢慢的飞，时不时点一下水。

二、不去嫁人待何时。

原句：明·高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“道是：人生七十古来稀，不去嫁人待何时？”

译文：七十岁高龄的人从古以来就不多见，这个时候不出嫁，还要等到什么时候？

扩展资料

《曲江二首》原文如下：

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

译文：

因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？

且欣赏这即将消逝的春光，也不要害怕酒喝多了让人伤怀更多。

翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。

仔细推敲事物的道理知道需要及时行乐，为什么要用浮名牵绊自己的一生。

每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。

到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

只看见蝴蝶在花丛深处飞来飞去，蜻蜓在水面慢慢的飞，时不时点一下水。

我要把话传给世人，希望人们与这样美好的春光共同流连享乐，虽是暂时相赏，也不要违背啊！

创作背景

这首诗写于公元758年（乾元元年），当时京城虽已收复，但兵革未息，作者眼见唐朝因政治腐败而酿成的祸乱，心境十分杂乱。游曲江正值暮春，所以诗人借写曲江景物的荒凉败坏以哀时。

7. 宋仁宗拖了四十年才立太子？

嘉祐七年（1062年）七月的一天，韩琦来给宋仁宗汇报工作，正事谈完了，他从怀里掏出一个小册子献给宋仁宗。

宋仁宗接过一看，原来是《汉书·孔光传》，他有点摸不着头脑，于是问道：爱卿此为何意？

韩琦正色道：“汉成帝无子，孔光请立定陶王之子为皇太子，成帝欣然接受。一个中材之主尚能从谏如流，陛下您是圣主明君，臣请陛下择宗子为太子。当年太祖爷不也将皇位传给了弟弟嘛，接班人不一定非得自己的儿子。”

韩琦一边说，一边拿出司马光、吕诲等人请立太子的奏疏读了起来。一旁，曾公亮、张昇、欧阳修等人跟着韩琦“煽风点火”：是啊，是啊，皇嗣身系天下安危，请陛下勿要迟疑。

请立太子这种事很敏感，尤其是皇帝无子的情况下，逼迫皇帝立宗室子弟，很容易让皇帝动怒：怀疑我不能生儿子吗？还是觉得我快要挂了？

韩琦等人把阵仗搞得这么大，大有不达目的誓不罢休的样子，还搬出了汉成帝压他，那意思你要是不答应，就不配称明君圣主。

这不欺负宋仁宗脾气好嘛，要是放在朱元璋身上，不得将他们做成“稻草人”？

不过，如果您要是知道其中的详情，也一定会站在韩琦的立场，因为关于立皇太子的问题，大宋帝国已经不能再拖了。

子嗣问题是宋仁宗一生的痛

乍一听还以为宋仁宗患上了先天不育症，其实不然，人家一共生了三个儿子，十三个女儿，虽然比例有点不协调，但产量不算低。直到他去世前两年还得了个女儿，能力强得很。

景祐四年五月（1037年），宋仁宗第一次当爹，俞德妃给他生下一个“带把的”。当喜讯传出来时，宋仁宗高兴得要飞：

“上以谕辅臣，王随等皆再拜称贺。遂御崇政殿录系囚，杂犯死罪降徒流，流以下释之。”

他以上谕的方式向宰相班子宣布了喜讯，以王随为首，大臣们齐刷刷地进宫来给宋仁宗道贺。普天同庆，宋仁宗想到的第一件事就是大赦，他跑到崇政殿亲自虑囚，将死囚犯改判为流刑，流刑以下的一律释放。

然而，当宋仁宗做完这一切时，一个让他震惊的消息传来：孩子当天就死了。

一般人恐怕都承受不起这么打击，不过这件事也不全然都是坏事，这孩子匆匆走过人世间，至少告诉人们一个事实：俺爹是能生的。

这一年宋仁宗已经27岁了，对古人来说，这个年纪还不能生育，基本上就被“判”了。事实上宋仁宗也曾经失望过，幸亏这个死后被赐名赵昉的孩子帮宋仁宗“摘帽”了。

接下来宋仁宗像是开窍了似的，孩子一个接一个出生。宝元二年（1039年）八月，皇次子赵昕出生了。

宋仁宗给这孩子取了个小名叫“最兴来”，据说这是他在梦中梦到名字，大意是指这孩子有福，前程似锦。

为了这孩子，宋仁宗大赦天下，赏赐皇子，报祠高禖（祭祀），还将宫廷密藏的《宝元天人祥异书》出示给大臣传阅。

第二年，宋仁宗又授儿子为检校太尉、忠正军节度使，封寿国公，食邑三千户，食实俸一千户。

这小肚皮哪能吃得下这么多供奉，一岁半的时候，小赵昕患上重病。急得宋仁宗征招民间郎中和宫廷御医一起会诊，又令钦天监观察天象做预测。

不料钦天监告诉他，星象显示“月掩心前星”，不详，宋仁宗闻之凄惨落泪。果然，第二天赵昕就去世了。

宋仁宗伤心欲绝，追封儿子为豫王，加谥号“悼穆”。一向简朴的他还不顾大臣们的劝谏，为赵昕举办了隆重的葬礼，花费极为奢靡。

庆幸的是，小赵昕才去世五个月，皇三子赵曦又出生了。

大概被前两次折腾怕了，赵曦出生的礼仪简单多了，但宋仁宗却增加了一条前两次没做的事：赶紧去拜祭祖庙，请求祖宗保佑这孩子。

然而，赵家的祖宗法力也不够，赵曦也只活了一岁半，又追随两位哥哥的步伐跑了。

三个儿子全都早夭，宋仁宗真的很悲催。不过考虑到古代医疗水平低，婴儿夭折率普遍偏高，这种情况也不足为奇。这一年宋仁宗也不过才32岁，后宫佳丽三千，不愁生不出儿子，数量总能弥补效率不足的问题。

但，情况没那么乐观，如果您在看一看宋仁宗的女儿们，恐怕就不由得一身冷汗了。

赵家遗传病让希望一次次落空

在赵昉出生的第二年，宋仁宗的长女福康公主就出生了。福康公主与赵昕同母，生母苗贵妃。

眼看着女儿一天天长大，可爱乖巧，宋仁宗心花怒放，也充满了期待：女儿能健康成长，自己就一定能生出同样健康的儿子。

然而，宋仁宗儿女们的运气仿佛都被福康公主一个人占了似的，接下来他的女儿们虽然走马灯似的来到人间，却又都跟那哥仨一样，匆匆来，又匆匆去。

直到第十公主来到人世间，宋仁宗才又有了三位长大成年的女儿。当然，她们成年时宋仁宗早已经去世了，估计宋仁宗是怀着惴惴不安的心情离世的。

细细算来，宋仁宗的十三个女儿，只有四个活到成年，其余全都早夭了。而这四个活下来的女儿中，永寿公主也仅活到24岁。福康公主虽然活到了32岁，但却早早地患上了精神类疾病。

您是不是心里咯噔一下？没错，宋仁宗的儿女们之所以夭折率那么高，跟老赵家的遗传病史有关。

熟悉历史的都知道，赵匡胤当年留下“烛影斧声”的猜疑，又是学家猜测，他很可能死于脑溢血。之后的皇帝和皇子，赵德芳、赵元佐、赵元偓、宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗，甚至南宋的某几位皇帝，都或多或少都有精神病的症状，甚至有人说，宋徽宗的艺术天分就是病情的另一种表征。

因此，宋仁宗要想有一个健康的儿子，这种概率太小了，它远不是医疗条件的问题，即便在科技发达的今天，很多遗传病我们依然束手无策。

赵曙饱受折磨产生了畏惧心理

其实早在景祐二年（1035年），宋仁宗曾经放弃过抵抗，那时候他已经登基13年了，后宫女人们一直无人开花结果。

就在前一年，宋仁宗得了一次大病，差点驾崩，大臣们着实受惊吓不小。这次大病之后，宋仁宗不得不将继承人问题提上议事日程。

基于现实，宋仁宗将自己“判了”，他把堂兄濮安懿王赵允让的第十三子，年仅3岁的赵曙收为养子，交给曹皇后养于宫中。虽然赵曙没有被立为太子，但作为唯一的“皇子”，谁都看得懂这层含义。

谁知道两年后赵昉出生了，虽然这孩子当天就夭折了，但却给宋仁宗带来希望。又过了两年，赵昕出生了，宋仁宗便迫不及待地将赵曙送出了宫。

恢复了宗室子弟身份的赵曙平静地长大、结婚生子，似乎幼年的那段经历只是一段美丽的传说。然而，至和三年（1056年）正月宋仁宗再次发病。

这次的病情有点吓人，大臣们正在给皇帝贺拜新年，宋仁宗却突然手舞足蹈，哈喇子直流。当天还有辽国使臣需要接见，结果宋仁宗语无伦次，害得文彦博只好以“皇帝饮酒过量”为由搪塞。

几天后病情加重，宋仁宗满口胡言，甚至整天高呼“皇后与张茂则谋大逆”，吓得曹皇后都不敢靠近他，生怕落下话柄。

更让人揪心的是，伺候父亲的福康公主也同时发病了，宫中乱成了一团粥。

这件事过后，大臣们觉得皇嗣问题不能再拖延了，以韩琦、包拯为首，开始了长达六年之久的劝谏。

宋仁宗呢，心里依旧存在幻想，跟大臣们打哈哈打了两年。大臣们一扳手指头，你都48周岁了，长寿皇帝了，又时不时发病，万一突然崩了可咋整？必须立太子！

于是宋仁宗招架不住了，同意将赵曙再次立为皇子。而赵曙呢，对宋仁宗的态度心知肚明，再加上有过被废黜皇子身份的经历，说什么也不肯入宫。

巧得很，宫中又有女人怀孕，宋仁宗来了精神：再等等嘛，说不定朕又要抱儿子了。岂料等到孩子呱呱坠地，又是个没把儿的。

这段小插曲刚过去，不等大臣们开口，赵允让病逝了，赵曙要给父亲守孝了。宋仁宗见此情形暗中得意：爱卿们，不是朕不答应，眼下这个状况只能再拖一拖。

这一拖又足足拖了三年。其实古人守孝不需要三年，而是27个月，赵曙的心理阴影面积太大，非要把战线拉长到整三年。

为了表明态度，期间朝廷数次给他加官，都被他拒绝了。大臣、皇帝、赵曙，一方积极推进，一方打太极，一方左躲右闪，皇嗣问题久拖不决。

韩琦犯颜直谏为四十年等待画上句号

嘉祐七年（1062年），宋仁宗已经52岁了，约等于民间的百岁老人了。于是韩琦等人绞尽脑汁劝谏，这一次他抬出了汉成帝。

“皇嗣者，天下安危之所系。自昔祸乱之起，皆由策不早定。陛下春秋高，未有建立，何不择宗室之贤者，以为宗庙社稷计？”

估计宋仁宗预感到自己的产能已经枯竭了，他居然说出了一句让韩琦且喜且惶恐的话：“朕有意久矣，谁可者？”

我早就有这个想法了，你觉得立谁合适呢？

韩琦激动得浑身颤抖，这表明双方的立场已经一致了，至于立谁，虽然到目前为止似乎赵曙是唯一候选人，但这种事绝不是大臣敢置喙的。

于是韩琦诚惶诚恐地回答说：“此非臣辈所可议，当出自圣择。”这事得您自个儿拿主意，臣不敢多嘴。

宋仁宗说：“朕其实早有谋划，先后在宫中养了两位养子。年纪小的那位小时候至纯，大了显得有点笨头笨脑，年纪大的那位可以做继承人。”

韩琦吃了一惊，挺能装啊，居然把我们都蒙在鼓里了，请问陛下，嗣皇子到底是谁？

宋仁宗的唇间蹦出三个字——赵宗实（赵曙），韩琦长舒了一口气。

有了宋仁宗的态度，赵曙也不再推辞。嘉祐七年（1062年）八月三十日，赵曙离开王府，为了给自己留条后路，他关照管家：“替我好好管着府里，等皇帝有了子嗣我还会回来。”

至此，拖了40年之久的大宋接班人事宜总算落下了帷幕。嘉祐八年（1063年）三月二十九日，也就是赵曙被立为太子半年后，宋仁宗就驾崩了。

四月初一，曹皇后颁布遗诏，宣布赵曙继承皇位，是为宋英宗。